A Morte Súbita
16º Encontro Sobre “O Livro dos Espíritos”
Palestra Virtual
Promovida pelo Canal #Espiritismo
http://www.irc-espiritismo.org.br
e pelo Centro Espírita Léon Denis
http://www.celd.org.br
Palestrante: Eneida Caruso
Rio de Janeiro
06/03/2000
Organizadores da palestra:
Moderador: Wania” (nick: |Moderadora|)
“Médium digitador”: André Alcântara (nick: Eneida_Caruso)
Oração Inicial:
<|Moderadora|> Senhor Jesus, mais uma vez, aqui
reunidos, buscamos o teu amparo para as atividades desta tarde. Que os amigos
espirituais que conduzem este trabalho possam nos sustentar, nos orientar e nos
pacificar. Envolva, Mestre, a companheira Eneida que desenvolverá o tema da
tarde. Que seja em teu nome, mas sobretudo em nome de Deus, o início da nossa
atividade da tarde. Que assim seja!
Considerações Iniciais do Palestrante:
<Eneida_Caruso> O objetivo de hoje, ao analisarmos a questão da morte
súbita, é de refletir acerca da forma como lidamos com a perda de entes queridos
que partiram vítimas de acidentes vários e suicídios. (t)
Perguntas/Respostas:
<|Moderadora|> [01] <_Stone_> A morte súbita é uma fatalidade?
Vamos responder a esta questão com o conteúdo da questão 851
de “O Livro dos Espíritos”, que nos diz assim: "A fatalidade existe unicamente
pela escolha que o espírito fez, ao encarnar, desta ou daquela prova para
sofrer. (...) Falo das provas físicas, pois pelo que toca as provas morais e as
tentações o espírito, conservando o livre arbítrio quanto ao bem e ao mal, é
sempre senhor de ceder ou resistir." (t)
<|Moderadora|> [02] Os desencarnes coletivos são resgates?
É certo que a Providência Divina reúne, por força das
necessidades das criaturas, estas mesmas criaturas em torno de circunstâncias
que promovem o desencarne coletivo. Lembrando que o acaso não existe, nos
reportemos à questão 737 de “O Livro dos Espíritos”, onde os espíritos nos dizem
que Deus fere a humanidade por meio de flagelos destruidores para fazê-la
progredir mais depressa. (t)
<|Moderadora|> [03] Qual a situação do espírito no caso da morte
súbita. O desligamento do corpo físico também é súbito?
Para responder essa questão temos que entender que a condição
evolutiva do espírito desencarnante faz com que este tenha um entendimento mais
amplo ou não, que possa avaliar as suas condições no momento do passamento.
Existem inúmeros relatos de espíritos que, diante da morte súbita, sequer se dão
conta do acontecer e de outros tantos que tomam conhecimento do fato por si
mesmos e com o auxílio de amigos espirituais que o antecederam ao fenômeno da
morte e o recebem no plano espiritual. Quanto ao desligamento do perispírito,
estes laços também serão cortados de forma súbita e para alguns mesmo de forma
dolorosa. É como se o próprio corpo físico expulsasse o corpo espiritual e,
conseqüentemente, o espírito. (t)
<|Moderadora|> [04] <_Stone_> A maior dificuldade para os que ficam e para
quem desencarna no caso de morte súbita, é a falta do "acerto de contas", ou
seja, o perdão das ofensas, os últimos pedidos e a preparação para uma
despedida?
Tudo isso influi no momento da separação dos entes queridos
que ocorre com a morte súbita. Além do choque, uma das questões que mais aflige
a quem fica, ou até mesmo para quem parte, é a sensação de deixar coisas mal
resolvidas. (t)
<|Moderadora|> [05] <_Stone_> Conheço uma pessoa que nunca viajava de
avião porque sonhava com acidentes horríveis. No entanto, morreu quando um avião
caiu sobre o seu carro. Existem casos em que a criatura nunca poderá fugir do
seu "destino traçado"?
É como nos reportamos inicialmente à questão 851 de “O Livro
dos Espíritos” onde se diz que a fatalidade existe unicamente pelas escolha que
o espíritos fez ao encarnar desta ou daquela prova. E prosseguem os espíritos
dizendo: "Escolhendo-a (a prova), institui para si uma espécie de destino. (t)
<|Moderadora|> [06] “O Livro dos Espíritos” nos coloca que o
momento da morte é a única fatalidade. Como entender isto relacionando com
mortes súbitas, principalmente em caso de acidentes?
Continuamos a afirmar que a morte súbita é um meio pelo qual
o espírito escolhe vivenciar suas provas. Talvez ainda o que nos falta entender
é ver a morte não como um castigo, mas como um fenômeno que faz parte da
natureza humana, ou seja, de espíritos que estão na condição de encarnados,
tanto quanto faz parte desta mesma natureza o nascimento. (t)
<|Moderadora|> [07] A fase de perturbação espiritual é
mais complicada no caso da morte súbita?
Depende. Sempre vai concorrer nestes casos o conteúdo que o
espírito traz ao longo de suas experiências. Não esqueçamos que, ao analisar a
morte de um ente querido, estaremos falando também daquilo que ele, como
espírito, já conseguiu incorporar no seu ser ao longo dos séculos de existência.
Portanto, a fase de perturbação espiritual poderá variar de breves instantes a
meses ou anos, dependendo de sua condição evolutiva. (t)
<|Moderadora|> [08] <_Stone_> Os que desencarnam de morte súbita sofrem
mais do que aqueles que já tem a morte esperada?
Não necessariamente. Reafirmo que o sofrimento do espírito em
relação a morte dependerá das conquistas já realizadas. É claro que, em geral,
os que têm a morte esperada têm maior tempo para se preparar para o passamento,
o que não quer dizer que eles o façam efetivamente. (t)
<|Moderadora|> [09] Tenho lido, principalmente no que tange aos
chamados "suicídios indiretos", que há a possibilidade de o espírito desencarnar
"antes do tempo". Essa possibilidade se aplica também nos casos de acidentes? Se
a resposta for positiva, gostaria de saber também se isso não contraria a máxima
evangélica do "nem um fio de cabelo cai sem que Deus tome disso ciência"?
De uma forma geral, o espírito ao encarnar faz uma
programação das provas pelas quais irá passar, contribuindo para o seu
progresso, ao mesmo tempo que também programa a realização dessas provas num
determinado período de existência aqui na Terra.
Esse período de tempo poderá ser reduzido ou estendido de acordo com o bom
aproveitamento ou não da sua estada aqui na Terra. Portanto, um espírito
invigilante poderá, sim, antecipar o seu retorno ao plano espiritual sem que
tenha conseguido realizar aquilo que havia programado.
Nos casos de acidentes, como você pergunta, é também possível de acontecer
este retorno antecipado; imaginemos uma pessoa que goste de esportes perigosos:
mesmo que ele não tenha a intenção de morrer, você não acha que, ao praticar um
esporte perigoso, ou como gostam de falar, radical, pura adrenalina, não estaria
ele valorizando pouco uma dádiva de Deus, que é o direito de viver? (t)
<|Moderadora|> [10] <_Stone_> Qual o ensinamento contido neste contexto
para quem desencarna e para os entes queridos que ficam?
Sem dúvida nenhuma, estaremos aí, tanto quem "morre", quanto
quem fica, exercitando a nossa parcela de fé em Deus e de confiança na justiça
divina. Principalmente o sentimento da justiça é uma das questões que mais se
sobressaem nos corações que sofrem com a perda súbita de um ente querido. E a
primeira pergunta que fazemos é: “Por quê, meu Deus?” Isto se agrava mais ainda
se pensarmos nas mortes súbitas que tenham como fundo um assassinato. (t)
<|Moderadora|> [11] <_Stone_> Qual a relação entre aborto e morte súbita?
Para a criatura que é assassinada a perturbação é a mesma?
A questão do aborto, para quem o pratica, fica a critério do
julgamento de si mesmo pela sua própria consciência, a medida em que a criatura
compreende que o homem não tem o direito sobre a vida alheia.
Do ponto de vista de quem sofre o aborto, ou seja, do espírito reencarnante,
e que, com o conhecimento que a Doutrina Espírita nos traz, podemos considerar,
para este espírito, como morte súbita. A condição espiritual deste ser também
dependerá daquilo que ele já conquistou como espírito imortal, como já o
dissemos, em questões anteriores.
É comum, nestes casos, ouvirmos de espíritos que foram rejeitados, o
sentimento de mágoa pronunciado pela falta de aceitação por parte daqueles que
deveriam recebê-lo e assim não o fizeram. (t)
<|Moderadora|> [12] Pode haver casos em que o
desligamento rápido do corpo físico, possa manter a vida ainda neste corpo,
existindo apenas a morte cerebral?
Se considerarmos a questão do desligamento, a única coisa que
poderá prender o espírito, revestido do corpo espiritual ou perispírito, ao
corpo físico, será a sua condição mental, o que não quer dizer que o rompimento
dos laços fluídicos já não tenham sido feitos. A morte cerebral é um outro
estado de situação; neste casos, ainda existe vida vegetativa e, portanto, os
laços fluídicos ainda não foram cortados. (t)
<|Moderadora|> [13] <_Stone_> Aquela famosa cena do filme "Ghost", em que
o perispírito do protagonista continua correndo atrás do seu assassino e age
como se ainda estivesse encarnado, logo após o desligamento, é possível ou pura
ilusão?
É perfeitamente possível a ocorrência deste fato. é como
dissemos inicialmente: tudo dependerá do conhecimento que o espírito tem acerca
da vida espiritual. É comum o relato de espíritos que estão, por exemplo, em
situação de perigo, de guerra, ou estados semelhantes, que desencarnam e
continuam "lutando pela sua sobrevivência". (t)
<|Moderadora|> [14] Então é possível, mesmo, desencarnar sem
antes cumprir a "missão"? Isso segue algum critério ou é uma opção? O espirito
pode evoluir com isso?
No dizer dos espíritos a Kardec, relatado no livro “Obras
Póstumas”, a missão somente pode justificar-se pela obra realizada. Portanto é
possível que nós desencarnemos sem cumprir aquilo que nos coube realizar na obra
da criação enquanto espíritos residentes aqui na Terra.
Não diria que para isso exista algum critério, mas fica sempre a liberdade de
escolha do espírito de ceder ou de resistir diante das provas que lhe cabem
cumprir. Para o espírito isto será sempre uma forma de experiência, mesmo que
tenha uma colheita "amarga". (t)
<|Moderadora|> [15] Qual a relação entre suicídio e morte súbita?
Podemos encarar que o suicídio é uma forma de morte súbita.
Ao perdermos um ente querido através de suicídio, geralmente não esperamos que
ele possa escolher este gênero de morte, e o que mais incomoda naqueles que
ficam é o sentimento de culpa gerado pelo ato do suicídio em que se faz a
pergunta: ”Onde foi que errei?”
Além disso, a mágoa gerada no coração daqueles que permanecem encarnados,
muitas vezes é fonte de sofrimento para aqueles que optam pelo suicídio.(t)
Considerações Finais do Palestrante:
<Eneida_Caruso> A questão da morte súbita para nós ainda é, dado o
nosso nível de compreensão das questões espirituais, um motivo de dor para os
nossos corações, tanto de quem fica, como de quem parte. Dor esta,
principalmente, causada pela ausência física daqueles a quem amamos.
Importa neste momento ressaltarmos o valor da Doutrina Espírita em nossas
vidas que nos permite conhecer de formas tão amplas a vida no mundo espiritual
permitindo, assim, que nos preparemos mais diante de situações como estas
relatadas no estudo de hoje. Ressaltemos também a consolação que a Doutrina nos
proporciona, principalmente através das comunicações mediúnicas, onde podemos
ouvir os relatos tanto dos espíritos superiores
quanto de espíritos que desencarnaram de forma súbita; e tenhamos a certeza
de que em qualquer circunstância teremos o amparo de Deus através de espíritos
familiares e amigos que recebem os desencarnantes e auxiliam aos que ficam.
Temos também a noção da continuidade da vida, da imortalidade e
individualidade da alma, a certeza absoluta da realização da justiça de Deus; o
exercício constante da nossa fé em Deus; e acima de tudo, nos momentos mais
difíceis, o recurso da prece como forma de buscar o contato com fontes
superiores e prosseguirmos na luta que nos cabe realizar num mundo de provas e
expiações como ainda é a nossa casa Terrena. Fiquem com Deus! (t)
